У Ташкенті відкрилася міжнародна виставка видеоарта Клімат і мистецтво
Наша природа і вода, їх краса, значення і наше відношення до них сьогодні і в майбутньому стоять в центрі уваги культури і науки. У зв’язку з цим 20 листопада в Палаці творчості молоді в Ташкенті відбулося відкриття Міжнародної виставки видеоарта Клімат і мистецтво, організованою Гете-інститутом і Фондом Форумом.
Це незвичайна виставка, тут представлені твори видеоарта, які естетично змальовують сучасне довкілля, людину і їх взаємини.
В рамках Тижнів Німеччини в Узбекистані Гете-інститут запросив знаменитих художників видеоарта Яна Фербека(Німеччина) і Аки Наказаву(Японія) до Ташкента для проведення майстер-класу. В рамках теоретичного етапу з 29 вересня по 12 жовтня вони разом з 12 художниками з Таджикистану, Киргизстану, Казахстану і Узбекистану обмінялися думками по історії і розвитку відеомистецтва.
Практична частина, з 13 жовтня по 13 листопада, включала створення авторських відеоробіт на тему клімату. Кожен з 12 художників-учасників проекту розробив концепцію і зняв ролик.
Спільна робота і можливості аудіо-візуальних засобів дозволили поліпшити створення самостійних творів видеоарта. За допомогою комбінування рухливих картинок і звучання художникам з центральноазіатських республік, німецьким студентам, а також всім, вивчаючим видеоарт, дається можливість побачити унікальне вираження прихильності людини до навколишнього його світу і до обумовленої кліматом і десятиліттями культурного життя і традиціями.
Після завершення семінару його учасники представлять свої роботи в столицях своїх країн у вигляді захоплюючих інсталяцій видеоарта. Першим пунктом став Ташкент, далі слідують Душанбе і Алмати.
На виставці представлені наступні твори відеомистецтва:
Агасфер (Александра Батіна, Узбекистан)
Агасфер – людина, приречена на вічне життя, на вічні поневіряння, беззмінний правитель своїх садів; навіки прикований до земель свого правління, в мріях про звільнення бажає увійти на сходи в піднебіння. І вже нічого не дивує его – ні біль, ні страждання в своїх садах; ні холод, ні спрага не в змозі потривожити його, він втомився.
Гумка (Олексій Румянцев, Таджикистан)
Автор проводить аналогію між довкіллям і ігровим полем комп’ютерної гри. Персонаж цієї гри, проходя черговий рівень, залишає після себе порожнечу. Так і в реальному житті люди викачують з довкілля енергію, ресурси і, вичерпавши їх, переходять на нові території у пошуках нових ресурсів.
Дерево (Аськар Урманов, Узбекистан)
Досягаючи комфорту фізичного, я забуваю про душу. Я споживаю більше, ніж мені необхідно. Я поїдаю свою планету. Я проникаю в її надра і все, що знаходжу, перетворюю на сміття, яке вона не може переварити. Я топчу її серце. Я вже не частина єдиного організму. Я чужорідне тіло – вірус. Природа відторгає мене. Аби вижити, я повинен повернутися до витоків, пригадати забуті інстинкти, пригадати красу світу, руки первісної людини, що пестять дерево, символізуюче для нього богиню-матір.
Узи(Дарина Сорокина, Узбекистан)
Спрадавна кожен рід, кожне плем’я відносило себе до якоїсь певної території, до Своєї землі. Вони говорили: Це наша Земля! Наша годувальниця!, захищали її, аби потім передати її своїм дітям, внукам, майбутнім поколінням; передати не лише саму землю, але і все, що вклали в неї: своє кохання, ніжність і теплоту, .теплоту уз, які є найміцнішими, надійнішими і непорушнішими на цьому світі. Ці узи – кровні, узи сім’ї, узи поколінь. Жодні інші не порівняються з ними по стійкості, вірності і силі.
Спадщина (Раїса Дорошина, Узбекистан)
Культура Узбекистану формувалася впродовж століть. Клімат Узбекистану залишався незмінним впродовж багатьох років. В той же час існує взаємозв’язок між кліматом, порою року і культурним життям узбецького народу, його звичаями і святами. Безцінна спадщина, традиції і звичаї, обряди і свята зберігає і передає з покоління в покоління сім’я.
Присутність. Фюсис (Гайша Маданова, Казахстан)
Це те, що присутній в нас, і це все те, в чому присутні ми.
Ідея відео безпосередньо пов’язана із співіснуванням людини і довкілля, з питанням про його місце і значення. Коли він впливає або змінює світ, він не може залишитися тим самим.
Microclimate (Муніра Алімухамедова, Узбекистан)
Мікроклімат моєї свідомості, моєї душі. Невелика подорож по коридорах мого мозку. Етото, чтосоставляетмоймир.
АРТбуз (Бермет Борубаєва, Киргизстан)
По одній з теорій географічного детермінізму клімат і природний ландшафт є визначальними чинниками у формуванні культури народів. Як відомо, торгівля завжди була визначальним чинником комунікації в міжкультурному спілкуванні. За символ обміну узятий акт процесу передачі кавунів з одних рук в інших, подібно до того, як передаються знання, вдачі, традиції і звичаї між культурами. АpТбуз – це термін, кавун, що позначає в даному випадку, і розгляд його через видеоарт, яке є об’єднуючим явищем у всі часи.
Викл./вкл. (Діана Ухина, Киргизстан)
Згідно психоаналізу Фрейда, одна з найбільш сильних мотивацій, що заставляють людину прагнути до чого-небудь, – бажання владі. І це бажання деколи керує людиною. Дана робота відображає людське єство, прагнуче мати владу над всім і часто навіть над непідвладними речами і явищами.
Глобальний человейник (Бермет Борубаєва, Діана Ухина, Киргизстан)
Глобальне Суспільство має незвичайно складну, багатовимірну і динамічну структуру. На цю складну і рухливу мережу накладається ще складніша мережа політичних, культурних, інформаційних і економічних підприємств, установ і організацій. (А. Зіновьін)
Останній гімн Заратустри (Олександр Барковський, Узбекистан) Етник-Нойз, музична вистава (EthnicNoiseMusicPerformance)
Триєдність. Звук відео і пластика. Політ, згасаюча свічка і витягування пробки з пляшки. Відкриття енергії землі і введення глядача в штопор. Аби з’єднається з головною вогненною квіткою – з ядром планети.
Шум очерету
Танцюючий вогонь
Народжує полум’ям своїм квітка
А людина як чаша для квітки
Світ створює в собі
І тліє в нім дотла
Той попіл є перлина сходу
схід – кристал твоєї душі
Коли зійде на землю місто бога
У флейти перетворитися очерети
Паралелі (Румянцева Алла, Таджикистан)
Паралелі (Румянцева Алла, Таджикистан)
Людина і довкілля – ми все менше піклуємося про те, наскільки органічно ми співіснуємо разом. Проте природа як і раніше намагається привернути нашу увагу. Але, замість того, щоб прислухатися до мови Землі, людина все більше віддаляється. Людина і окружающаясреда – це вже не одне ціле, це два паралельні світи.
Танення сніговика (Зоя Фалькова, Казахстан)
Що таке танення сніговика? Ми ходимо мимо, не помічаючи його, в кращому разі посміхаючись. Звідки сніг? Слова клімат і глобальне потепління мають якесь значення, але ми далекі від нього. Цивілізація – це коли ескімоси отримують теплі квартири і повинні працювати, аби купити холодильник.
Виставка продовжиться до 4 грудня 2010 року.